Фальсификация истории в Азербайджане

На историческом факультете ЕГУ состоялось мероприятие, посвященное 151-летию со дня рождения академика АН СССР, историка, лингвиста, основателя ЕГУ Акопа Манандяна. Как сообщает Арменпресс, на мероприятии присутствовали потомок Акопа Манандяна Элеонора Манандян, преподаватели и студенты исторического факультета ЕГУ.

Дискредитация  Армении в исламском мире - часть многолетней антиармянской политики Азербайджана. Азербайджан пытался разыграть фактор исламской солидарности, создать облик «притесняемой армянами» страны, тем самым пытаясь получить содействие исламских стран. Параллельно Баку позиционировал Армению как исламофобскую страну, с которой исламские страны не должны создавать или развивать каких-либо отношений. По этой причине Азербайджан очень болезненно реагировал на армяно-арабские или армяно-иранские отношения.

В номере за 1894 год издания «Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа» инспектор школы села Арцваник Зангезурского уезда Е. Мелик-Шахназаров опубликовал статью о древностях села Чанахчи (Ченахчи) Шушинского уезда Елизаветпольской губернии, включив в статью также 12 рисунков.

На днях Корпус стражей исламской революции распространил сообщение об очередных угрозах бакинского диктатора в адрес Республики Армения.

Город Астара, название которого на талышском языке звучит как Осторо, находится на крайнем юго-востоке Азербайджана, на левом берегу впадающей в Каспийское море реки Астара (Астарачай). Государственная граница между Азербайджаном и Ираном проходит по этой реке. На расстоянии 3 км от города находится железнодорожная станция Астара, а находящийся в Иране одноименный город Астара находится на правом берегу реки.

Продолжительные посягательства Азербайджана на территорию Республики Армения и конструирование лживой истории на этих основаниях в последнее время достигли экстремальных значений. В результате «рождаются» такие противоречащие действительности проекты, одним из которых является «Республика Гёйча-Зангезур».

В номере за 1890 год журнала «Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа» была опубликована статья «Несколько сведений о селении Куткашине, Елисаветпольской губернии, и о народной медицине в Нухинском уезде» под авторством Рашида бек Эфендиева, инспектора школы села Куткашен (Куткашин) Нухинского уезда Елизаветпольской губернии. 

Татоязычные армяне или армяне-таты являются одним из автохтонных народов Восточного Закавказья. Как отмечает историк, этнограф А. Акопян, их также называют таты-армяне, татоязычные армяне, таты-григориане, армяне-персы.

Сегодня армянское наследие Нагорного Карабаха, имеющее богатую тысячелетнюю историю, стоит перед угрозой уничтожения и искажения идентичности. Как сообщает Арменпресс, об этом заявил заместитель министра иностранных дел Армении Ваан Костанян в ходе выступления в Матенадаране на конференции, посвященной сохранению культурного наследия, организованной министерством иностранных дел РА и министерством образования, науки, культуры и спорта совместно с ЮНЕСКО.

Порой можно встретить высказывания, что названия храмов Дадиванка, соответствующие именам арцахских князей, их построивших (Арзу-Хатун, Хасан Великий и т.п.), сугубо азербайджанские, а потому и сам этот памятник не армянский, а азербайджанский. Подобные суждения крайне поверхностны, примитивны и обличают полное историческое невежество утверждающих такое.