Христианский мир

На юге Арцаха, в Гадрутском районе, находится старинное село Тог, где на территории реставрируемого дворца мелика Еганяна возвышается церковь Святого Ованеса, датируемая 17-18 вв. Иногда эту церковь также называют храмом Святого Иоанна.

В нынешнем году Арцахская епархия Армянской Апостольской Церкви отмечает 30-летие своего воссоздания, в связи с чем в Степанакерте и районах республики проходят различные мероприятия религиозно-культурного плана.

4 ноября, в День народного единства, глава Российской и Ново-Нахичеванской епархии ААЦ архиепископ Езрас Нерсисян принял участие в церемонии возложения цветов к памятнику Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому на Красной площади в Москве, проходившей во главе с президентом России Владимиром Путиным и Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.

2 ноября Президент Республики Арцах Бако Саакян направил поздравительное послание Верховному Патриарху и Католикосу Всех армян Его Святейшеству Гарегину Второму.

Патриарх Московский всея Руси Кирилл направил поздравительное послание главе Российской и Ново-Нахичеванской епархии ААЦ архиепископу Езрасу Нерсисяну в связи с 60-летием.

30 августа на острове Ахтамар, что на озере Ван, на землях исторической Западной Армении, имел место инцидент, свидетельствующий о продолжающихся попытках присвоения Азербайджаном армянского историко-культурного наследия Малой Азии и Кавказа. Представители «Общества христиан удинов-албанов Кавказа» с турецкими и азербайджанскими (заметим, не с удинскими) флагами вошли в церковь Сурб Хач с тем, чтобы заявить о своих правах на этот храм, построенный в X веке. Заметим, речь идет о храме, армянская принадлежность которого не оспаривается в том числе вменяемыми турецкими историками и где в сентябре 2010 года прошла литургия и был установлен крест.

Бакинская пропагандистская машина пытается внедрить в массовое сознание лживую идею о том, что карабахцы (арцахцы) не имеют ничего общего с армянами, а являются армянизированными албанцами, и соответственно их культурное и духовное наследие – албанское. Данная концепция давно опровергнута армянскими и иностранными учеными, тем не менее продолжает оставаться одним из основных орудий в информационно-пропагандистском арсенале Баку, направленном на дезориентацию международной общественности.

Илия Второй в своем письме поднял вопрос монастырского комплекса Давид-Гареджи, расположенного на границе Азербайджана и Грузии. Часть комплекса оказалась на территории Азербайджана и уже 3 месяца азербайджанские пограничники не пускают туда, в монастыри Удабно и Чичхитури, ни грузинских священнослужителей, ни паломников. В своем письме, однако, Илия Второй заявил, что притязания азербайджанской стороны на эти монастыри совершенно непонятны.

Средневековый монастырский комплекс "приходит в себя" и постепенно восстанавливается, после десятков лет бездействия. Однако сегодня над монастырем нависла новая угроза, с которой священнослужители и верующие люди пытаются справиться самостоятельно.