Талышофобия в Азербайджане

Голос талышей, кажется, наконец услышали и в Европе. По крайней мере, такое впечатление создает принятое на днях Европейским судом по правам человека решение по иску супруги теперь уже покойного редактора газеты «Толыши садо» («Голос талышей») Новрузали Мамедова.

После распада Советского Союза талыши, лезгины, аварцы, таты и другие древние коренные народы восточного Закавказья оказались на грани вымирания из-за политики этнической унификации Азербайджанкой республики. Азербайджанское руководство спешило во что бы ни стало довести до конца решение талышского и лезгинского вопросов. И весьма кстати в тот же период началась война в Нагорном Карабахе. Более половины, а по некоторым оценкам российских талышских активистов, до 80 % призывников не вернулись с войны, поскольку именно талышей и лезгинов бросали на передовую, а фактически на верную смерть.

Армянам Нагорного Карабаха нельзя верить Баку, который попирает самые элементарные права коренных народов, уверен эксперт ИА "Реалист".

  Российская прокуратура собирается выдать Азербайджану видного ученого и публициста талышского происхождения Фахраддина Абосзоду (Аббасова).

Итак, несмотря на попытки давления со стороны официального Баку,  Европейский суд по правам человека в Страсбурге (ЕСПЧ) начал коммуникации с властями Азербайджана по иску известного российско-израильского блогера Александра Лапшина, пробывшего в азербайджанских застенках почти 9 месяцев из-за своей принципиальной гражданской и профессиональной позиции и, в частности, за поездку в Арцах.

Этот древний народ последняя надежда России на Южном Кавказе

В Степанакерте завершилась международная конференция “Государства “де-факто” на постсоветском пространстве. Векторы и перспективы развития” , организованная по инициативе университета “Месроп Маштоц”. Конференция, в которой помимо представителей НКР и Армении участвовали учёные и эксперты из России, Приднестровья, Южной Осетии и Абхазии, была посвящена анализу процессов, происходящих в государствах де-факто на постсоветском пространстве. Участники конференции также приняли обращение к научной общественности по вопросу поддержки талышского ученого, политического и общественного деятеля Фахраддина Абосзода. Представляем вниманию читателей текст обращения:

Что говорить, правозащитники нам нужны. Нужны, как институт. Есть одна выдающаяся сентенция, что «проблемы России я готов обсуждать лишь с теми, кто желает России добра» - чьи только имена не ставились под этой гениальной фразой! Увы, жизнь приучила нас к тому, что правозащитники наши - откровенные враги, не являющиеся «нашими» ни по происхождению, ни по убеждениям, ни по каким-либо ещё критериям, и это скорее, те, кто состоит на жаловании у прямых конкурентов нашей страны.

Послание талышскому народу из неволи

Мой дорогой народ!

В тот далекий день августа месяца 1993 года, когда наш великий поэт Али Насир надел на себя белый саван, пришел на кладбище и сказал: «Похороните меня заживо!», я навсегда запомнил одну непреложную истину. Отныне другого пути у нас нет! Либо мы должны продолжить свою национально-освободительную борьбу, избавить талышей от чужеродного ига, либо должны исчезнуть с лица земли как самобытный народ!

Глубокоуважаемый г-н премьер-министр!
6 сентября в Российской Федерации по требованию Азербайджана был задержан на тридцать суток Фахраддин Абосзода – признанный лидер национально-освободительного движения талышского народа и самый последовательный и бескомпромиссный  борец за его свободу.
Никто не сомневается, что в застенках этого государства его ждет судьба талышского активиста Н. Мамедова и многих других: истязания, издевательства и смерть «от остановки сердца».